注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

白丁视界

liangxuanyi1968@163.com

 
 
 

日志

 
 

第二篇 犹太人的处世智慧 二  

2010-09-25 13:58:48|  分类: 营销天地 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

犹太人在这方面做得向来不错,他们认为没有个性的人就像一杯白开水,但太有个性则像一只锋芒毕露的刺猬。一个人的锋芒个性不但会损害别人的自尊,而且还会破坏单位的团结,到头来只落得一个伤人伤已的结局。

A毕业于某名牌大学,他有着过硬的管理才能和游刃有余的公关能力,但他有一个缺点就是:争强好胜且易冲动。他毕业后分配到一个事业单位,爱才的领导容忍了他的缺点,年方28岁便被提拔为办公室主任。他在半年之后,像很多南下寻梦者一样,辞职南下“淘金”。

A在珠海市被一家中型合资企业相中,负责公司的宣传工作,他在当时自己也这么考虑:应该好好干出一番事业来。刚进企业,写出来的文件颇受老总喜欢,老总多次当众夸奖他。可是在半年后,和他一起来的两个同事都升了,他的位置依然没有动,于是在他的心里不免有点不平衡,最后他和人事部经理当面冲撞了起来。

按他当时的说法“我豁出去了,不成功,便走人。”老总在他们冲撞之后,找他谈话,意味深长地说:“小A,请给我一个认识和了解你的机会。”老总准备再考察他一年半载,便提拔他为公司的公关部经理。他在工资在年中薪资调整时,翻了将近一番。这一变化带来的成功和喜悦没能维持多久,A又有了新的不平衡。因为和他一起进来的同事又有了新变化,要么是升职要么是跳槽,而他依然是原地踏步。

A在这时觉得耐心和等待是没有结果的,于是他又变得任性孤傲。一次休息日公司通知他加班,他为了维护自己的“权益”而严词拒绝,给公司高层领导造成极坏的印象,老总终于没有耐心对他进行继续考验了。他从此之后被打入了“冷宫”,他自己觉得无趣,又主动辞职了。

犹太人提醒我们:纵使一个人才华横溢,也要一步步往上攀。如果你显露张狂的个性,企图一步登天,那么,你将会摔得更加惨重。一个成熟的职业人应该懂得把握自己,懂得不断修整自己的个性。

犹太人认为:很多人都不愿意和自以为是的人交朋友,所以尽量保持低调,适当暴露自己的不足和弱点,并不会降低一个人在别人心目中的地位,反而容易换取谦虚内敛的美名,以此获得他人的好感和敬重。而人们也更愿意跟那些与自己一样并不完美的人在一起,感觉平等而没有压力。适当的示弱,也是一种高明的交际策略。中国人习惯战天斗地,我们在这个时代,要学会营造自己的气场,身居闹市而自辟宁静,学会“示弱”传达谦逊和大度,得到和谐的人际关系和渐渐丰满的幸福生活。

11.化敌为友,择人交友

富兰克林总统在年轻时,把所有的积蓄,都投资在了一家小印刷厂里。他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情况。在议会中有一个极有钱又能干的议员,却十分不喜欢富兰克林,并且还公开斥骂富兰克林。

这种情形对富兰克林来说是很危险的。因此,富兰克林决定让对方喜欢自己。

以下就是富兰克林自己叙述的经过:“听说他的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书,我就给他一封便笺,表示我极欲一睹为快,请求他把那本书借给我几天,好让我仔细地阅读一遍。

那个议员立刻叫人把那本书给送来了。大概过了一个星期的时间,我把那本书还给他,还附上一封信,强烈地表示了我的谢意。

于是,当我们在下次在议会里相遇时,他居然开始跟我打招呼了(他以前从来就没有那样做过),并且还极为有礼。自那以后,他随时乐意帮忙,于是我们变成很好的朋友。一直到他去世为止。”

富兰克林至今已离世150多年,而他所运用的心理办法,也就是请求别人帮忙的心理办法,对我们可以说是今生今世都有效。

如果我们给人充分的尊重和友爱,那么就是敌人也会变成朋友。有时还会让我们受益终生。

在约瑟夫的话语中,他把自己少年的苦难看成是上帝拯救自己的行为,其实是一种宽以待人、化敌为友的为人处世之道。

如今的犹太人是非常团结的,东欧一些国家的犹太社团成员为了消除相互之间存在或可能存在的隔阂,他们在赎罪日前夕做礼拜时,时常会真诚地向相遇者打招呼,说声“请宽恕我”。这个时候,那个人肯定会全神贯注地听完他的话,然后立即回答:“我宽恕你。”他也要向对方寻求宽恕。这种方式已经成为犹太人中一条不成文的法律,就连社团的首领和德高望重的长者也不例外。

有时,两个犹太人如果误会太深,见了面都视而不见,互相躲避,那么,和他们都很熟的老人就会主动上前,让其中一方首先开口,他的这种做法,至少会让他们平息怒气,甚至还有可能握手言和。

犹太人虽然在新的移民地区中,没有严密的组织,但是,在许多地方,犹太人自行做出了两条不成文的规定:每周聚会一次,或集体做礼拜、或开研讨会、观看电影、欣赏音乐等;他们在选择住宅上,也要体现集体特色,尽可能集中居住在一起,这样一来,在发生意外的时候,可以相互援助。

对于朋友,更需要团结。千百年来,犹太人倍受迫害和欺辱,但是他们能够从另一面去看待福祸的关系,一切都是明天的好,一切的好是因为曾经的错。因此犹太人对待朋友能够用真诚去回报。

犹太人认为一个人如果没有朋友就如同失去手臂一样。所以,他们把朋友分成三种:第一种是像面包的朋友,这种朋友是我们时常需要的;第二种是像菜的朋友,这种朋友是我们偶尔会需要的;最后一种是像病的朋友,这种朋友我们应尽量避开。

因为“跟狗玩,就会有跳蚤上身”。

因此,《羊皮卷》教导人们说:“当你拯救朋友,使其脱离泥淖时,绝不可害怕自己沾上肮脏的泥巴。”

就像金属和金属之间会彼此影响,人和人之间也会同样产生作用——人是相互影响的。没有一个人能独自成长或独自堕落,因此在犹太人的一生中,他们把寻求一个适合自己的朋友视为一件非常重要的事。

“走进香水店,就是什么都不买,也会沾上芳香的气味。”犹太人交友的至理名言:有了良友,自己也会进步。

以前,有一个农夫在一个山村里,养了很多羊,而他的邻居是个猎户,在他邻居的院子里养了几只凶猛的猎狗。邻居的这些猎狗时常跳过栅栏,袭击农夫的小羊羔。农夫曾有很多次请猎户把狗关起来,猎户虽然口头上答应了,但是没过几天,猎狗就跳进了农夫的家里,咬伤了农夫的小羊。

已忍无可忍的农夫想到了报复猎户,于是,他就到一商店里买毒药,想把邻居的猎狗毒死。卖药的老板问农夫为什么买这么多毒药。于是,农夫便把自己的想法告诉了药店老板。药店老板沉思了一会儿说:“如果你这样做了,你和猎户就会结怨,你就会失去了一个朋友,多了一个敌人。他会用什么方法来报复你呢?俗话说的好,远亲不如近邻,你是愿意和敌人作邻居呢?还是和朋友作邻居呢?”“当然愿意和朋友作邻居。”农夫毫不犹豫地回答药店老板。“那好,我给你出个主意,按照我说的去做,看看行不行。”药店老板轻轻地叮嘱着农夫。

农夫在回到家之后,按药店老板的叮嘱,挑了两只可爱的小羊羔送给猎户10多岁的儿子。猎户的儿子看到洁白可爱的小羊羔,如获至宝一样。每天一放学他就在院子里和小羊羔玩耍嬉戏。由于猎户怕猎狗咬伤了小羊羔,所以他就做了个大铁笼,在不打猎时就把猎狗关起来。农夫的羊群从那之后,再也没有受到猎狗的袭击了。

猎户为了感谢农夫送给儿子小羊羔,就把打到的猎物送给农夫。而农夫又把羊肉和奶酪回赠给猎户。两家就这样你来我往的,逐渐地成了好朋友。

犹太人认为报复不是解决问题的好办法,报复只会让积怨越来越深。想要解决问题的最好办法就是化敌为友,多为对方想想,让他也从中受益,达到共赢。

交友宜精不宜多,要悉心结交一些志同道合的工作朋友和生活朋友,并且还要有一定的感情基础,在工作上能鼎力相助,而不是建立在纯利益基础之上的关系。一些生活中的朋友要多加联系,因为这些朋友都是有着一些共同经历、经过时间考验的知心朋友,要留一定的时间和精力不断加深友谊。这些朋友是最可靠的,因为在你们之间没有任何利益冲突,是一份最纯的友谊,他们在什么时候,都能够给你帮助。

美国总统林肯一次到一个军营视察时,曾对一位刚刚入伍的新兵说:“孩子,我终于发现一个彻底消灭敌人的最好方法了。”新兵睁大眼睛充满期待地望着林肯,希望能够得到总统的点拨。林肯面带微笑的拍拍新兵的肩膀,说:“最好的方法就是用爱把敌人变成朋友。”

他说得一点也不错,敌人是无法用武力彻底消灭的。用爱把他们变成朋友,是彻底消灭敌人的最好方法,也就是我们所说的:“化敌为友”。

犹太人认为,择人交友的基本要求就是:首先,从自己的实际出发,只有全面了解自己,认识自己了,才能去选择朋友。不但要了解自己的生活方式、理想追求、价值观念,还要了解自己的性格、爱好、生活习惯等,之后再根据自己的实际去选择朋友。其次,我们要尽可能的去了解对方,从一般相识到成为朋友需要有一个过程。你要在这个过程中,发挥你的洞察力,抓住时机去了解他。或许这样会花掉一些时间和精力,但会让你选择拥有一个终身受益的朋友。最后,择友时一定要发挥理性作用,切忌感情用事,一定要记得不要贸然决定结交还是不交。有时会因我们的一时冲动而损失一个好友或误交一个损友。

犹太人说,给人充分的尊重和友爱,就是敌人也会变成我们的朋友,有时它会让你受益终生。

第三章 犹太人的爱情智慧

世上各地每天都有男女为情自杀,究竟中间有没有犹太人?

犹太人出名的精打细算、实际、吝啬、聪明。还有把世情看得通透,谁可占他们便宜?何况要他们殉情?

在犹太人的眼中,爱情不会像婚姻那么长久,因此,他们坚决反对热恋,但不否定恋爱。《塔木德》说:“人不能隐藏三件东西:咳嗽、贫穷以及恋情。”但其又认为:恋情愈炽热,恋爱的生命愈短。犹太人完全用冷静和理智的眼光关注婚姻。

1.亚当和夏娃的结合

传说,世界上第一个人是位名叫亚当的男人,当然这是一个神话的传说。上帝创造他的时候赐予了他某种神奇,亚当取下自己的一根肋骨抛向天空,从此世间便有了第一个女人,而且亚当还给她起了一个很柔情的名字叫做夏娃。于是,后来的男人便认为女人是自己的一部分,而女人便认为男人是自己的全部。

刚出世的夏娃十分乖巧,她和亚当在美丽的伊园里过着无忧无虑的生活,他们不懂爱情,没有欲念,不知羞耻,像草木一样活着。整个世界是那样安宁、平和,直到潘多拉魔盒的出现,让他们的整个世界发生了彻底的改变。或许当初亚当的肋骨中就带着躁动,也或许是夏娃天生就不安分。经不住诱惑的夏娃终于好奇地打开了那只魔盒,于是人世间就有了我们现在所有的一切痛苦和烦恼,同时还有伴随我们一生的情感和爱恋,看来世上的所有好恶都来自女人,说到底应该来自于亚当的肋骨。这一切事实上都是上帝的安排,他用爱恨情仇丰富了人类的生活,让人们有感知、懂羞耻,体会快乐,分辨事非。对那些真爱的男女赐予幸福,对那些乱欲的人们降临不幸。因此我们并非要去痛恨和害怕那只魔盒,因为它只会降罪于那些不懂爱的人。

生活中,我们有时可以看到把胸脯拍得通红的男人向女人表现自己的坚强和雄心壮志,但他绝不会碰自己的肋骨一下,因为那是他的痛处,那里是他的懦弱和自私。当初寂寞的亚当用肋骨创造夏娃时,为了让夏娃永远相伴在他的左右,亚当便把自己变得无知无觉,把夏娃创造得无欲无求,但他骨子里的血性让夏娃不会永远地沉默下去。当一个女人从满足于自己的丰满肉体进化到智慧发达时,男人就开始后悔起来,甚至害怕她们用智慧超越男人的强壮,后悔当初取下的那根肋骨就该剁碎后再抛向天空。

好在世界的一切事情都在公平中运行,不过上帝和我们开了一个小小的玩笑。有时不幸之后幸运突然降临,有时几经磨难的有情人终成眷属,有时大欢大喜后乐极生悲,有时看似唾手可得的爱情与我们擦肩而过。因为我们不能正确地把握自己,所以有时我们会被命运捉弄。虽然有时贫穷和疾病会袭扰我们,但这不足以摧毁我们的心灵和意志,惟有自私和贪婪才是我们真正的大敌,我们有时是被自己击溃的,因为我们心存邪念。

在世间,那些被命运结合在一起或是即将结合在一起的男女,只要真心真意,心灵纯洁,上天一定会给你幸福的一生的。实际上,男女本来就是一体的,我们都是上帝的孩子,如果我们有一天真的见了上帝,如果上帝问你是谁,不管你是男是女,都可真诚地告诉他:我是亚当的肋骨。

有一对恋人在恋爱时,女孩问男孩,告诉我这世上你最爱的人是谁?你呀,小傻瓜!那么在你心里我是什么?男孩思索了一会儿,认真地看着她的眼睛,你是我身体里的一根肋骨。

圣经上说:“造物主见男人太寂寞,在他沉睡时,取他身上的一根胁骨,创造了女人”。所有的男人都在寻找自己的那根肋骨,只有找到她,他的胸口才不会隐隐作痛。二人在婚后,曾度过一段甜蜜快乐的时光。

由于年轻,繁忙的工作让人疲惫,琐碎的烦恼如蚁,居家的日子越来越平淡庸俗,现实生活中的磨擦,逐渐吞噬了他们所有的梦想和爱情。他们之间的争吵不知道在什么时候开始越来越多了,也越来越重。女孩在一次争吵之后,跑出了家门,隔着大街,他听见她在对面冲着他喊“你根本不爱我”。

男孩恨女孩太幼稚,伤害的话破口而出:“或许我们结合错误了,你根本不是我身上的肋骨”。

她突然变得安静了,怔怔地站了很久。男孩有些后悔了,但说出去的话就像泼出去的水一样,是收不回来的。女孩含着泪,回家收拾了所有的东西,执意要和男孩分手,在离去前对他说:“如果我不是你的肋骨,那么让我走吧!与其让我们这样痛苦,还不如解脱,让我们各自寻找真正的另一半。”

男孩在和女孩分别五年后,一直没有再婚。他听到她的消息,她出国了,回来了,和一个外国人再婚了,又离婚了,她竟然没有等他。男孩在梦回午夜的黄昏,点起一根烟,胸口隐隐作痛,他不愿承认是想念她的缘故。

后来,他们终于重逢了。在机场,她独自站在入口,他率团出国考察,她平静地笑了。

“你好吗?”

“我很好,你呢?”

“你找到自己的那根肋骨了吗?”

“没有!”

“我下班飞机往纽约,半个月后回来。回来给我打电话,你知道我的电话,什么都没有变。”女孩回头对男孩一笑,走了。

再见是永远不再见了吗?男孩在一个星期之后,收到了女孩的死讯。他在午夜,再次点起一根烟,胸口隐隐地痛,他终于知道,女孩就是他不小心弄断的那一根肋骨。

2.不要让女人哭泣

曾有人说“女人是水做的!”仔细想一下,其实也有那么一点点的道理,你看有哪一个女人天生不爱哭呢?因为快乐流泪、因为忧郁流泪、还有时因为一个小小的感动也会流泪。也曾有人说,女人的眼泪是让人同情的法宝,想想还确实有点道理。你看当她那晶莹的泪水从脸庞轻轻滑落时,试想一个再怎么铁石心肠的男人也会有一股冲动,懵然生出一种想要去安慰她的柔情!

犹太人认为,或许一个女人在流泪时展现的是一种凄凉之美、一种无助之美!所以才能打动人们的同情、唤起人们的怜惜吧!人们时常会用一些“怜香惜玉”等词汇来形容怜爱和关爱女人。有的男人不愿意看到女人流泪,更不愿意看到自己所爱的女人流泪,因为那是一种让人怜惜、心酸、心碎的过程。因为一个男人在那时要承受比一个女人更多的压力、痛苦,这对每一个人都一样。

实际上,女人也好,为爱所流的泪都是非常珍贵的!因为每一滴为爱所流下的眼泪都是爱的结晶!因为他们的爱深沉,因为他们的爱真诚,因为他们的爱已经铭记在心,更因为他或她爱你、在乎你,她或他才会为你流泪。倘若有一天,一个女人为你流泪了,哪怕她(他)是为自己的开心而哭或是痛心而泣,你都一定会是幸福的。

犹太人认为,一个男人要用心地去爱一个女人时,你就应该珍惜她的一切,你不应该自己心爱的人为你流眼泪,哪怕是幸福的眼泪都不要。一个男人应该好好保护女人那颗柔情似水的心。如果你真的爱她就请珍惜她的眼泪,因为当你在学会了珍惜她的眼泪时,你也就懂得了该怎么去爱一个女人了。

曾有一对男女朋友,男孩很花心,但女孩却对男孩很专情。女孩十分喜欢雨天,也喜欢淋雨,每当女孩跑出伞外淋雨时,男孩时常也想陪着她一起淋雨,但都被女孩阻止了。男孩总是问女孩:“为什么你不让我陪你一起淋雨呢?”女孩回答说:“因为我怕你会生病!”男孩也时常会反问女孩:“如果淋雨会生病的话为什么你还要去淋雨呢?”但女孩总是笑而不答。

到了最后,时常都是男孩拗不过女孩而答应了她的要求,因为男孩只要看到女孩开心就很快乐。可是幸福的时光总是不会长久的,男孩喜欢上了另一个女生,喜欢她的程度更甚于女孩。一天当男孩和女孩在一起吃饭时,男孩提出了分手的要求,而女孩也默默地接受了,因为她知道男孩像风,而风是不会为任何人而停留的。那天晚上,男孩是最后一次送女孩回家,男孩在女孩家的楼下,吻了女孩最后一次,男孩说:“真的很抱歉辜负了你!但是陪你一起淋雨的时刻是我最快乐的时光!”女孩听完男孩的话后,便开始啜泣。男孩抱着她,过了很久之后,男孩对女孩说:“有一个问题我很早就想问你,为什么每一次你在淋雨时都不让我陪着你一起淋呢?”女孩在许久之后才缓缓地说道:“因为我不想让你发现我在哭泣!”

在那一天晚上,天空又下起了雨……

别让你的她(他)连哭泣都不想让你发现!

在我们的生活中,有些人是大众眼里的好男人,而对自己的老婆却凶得很。女人伤心地流泪,心里默念:这样的男人“不是我该嫁的人”。这种生活是非常可悲的。

在我们每个人的生命里都会有爱与被爱,否则我们的人生就不会是完整的。只有不让女人流泪的男人,才是爱女人的体现。被爱是一种什么样的感觉?假如从女人的角度去思考,是不是应该说,做一个被爱的女人是一种天赐的幸运。

为了不让女人流泪,所有的男人们都应该心甘情愿地陪自己的女人看电影,节假日约女人一起去唱她喜欢听的歌,抽空还要带她去向往已久的城市旅游,兴致盎然地陪女人逛商场,过马路时牵着女人的手,即便是你忙得忘了自己的生日却能铭记女人的生日。当然男人做的这些事情,并不仅仅局限在结婚前,结婚后也应该是这样的。

犹太人认为一个男人在结婚纪念日,要深情地为女人朗诵一些句子:我感谢上天,因为是上天让我有幸认识了你。认识你我很快乐,我很幸福、很开心。我愿意为你放弃一切,我什么都可以没有,但惟独不能少了你,因为你是我今生的唯一,是任何东西都不能替代的。是的,没错,没有你,我不知道该往哪里去、往哪走、该做些什么?请你相信我,不要把这些当成是冠冕堂皇的话。在没有认识你之前,我也不相信世上会有人能让我为他做这些事情,但是,是你、真的是你让我改变了。我自己也不知道你从哪来的这么大的魔力,你让我不能自已,你让我疯狂,你让我感受到活着的意义。我真幸运能认识你,我会爱你一生一世,直到永远。

常言道,一分耕耘,一分收获。如果男人做到了不让女人流泪,那女人会怎样呢?

女人就不会整天担心男人在外沾花惹草,不会一度因神经紧张而患上抑郁症。

一个女人会投其所好地为自己所爱的男人转移自己的兴趣与爱好,尽自己最大所能为一个男人做一切能够让他高兴的事情。对他说话的语气情深意长,给他讲他在童年发生的趣事。看他的眼神无比专注,记住你爱吃的口味和食物,并特别把它们摆放在你的面前。知道你怕长胖,出去吃饭却专点营养高的食品,之后再哄着你全部吃下。你获得了成功,他会比你还高兴。

只有懂爱的人,才能懂得珍惜被爱时的感动,而懂得珍惜被爱的人,一定是真正爱过的人。一个男人不应该让自己所爱的女人为自己流泪,为了女人、为了未来的孩子、为了这个温馨的家当然,即使你做得再好,女人难免也会有想哭的时候。女人在想哭时会想着,自己男人的怀抱最温暖。这是作为一个男人的幸福。

犹太人告诫我们,要用心地去爱一个女人的时间、应该珍惜她、她的一切,一个人不应该让你心爱的人为你流眼泪。

3.不要因注重相貌或感情,而忽视其品性

犹太人提倡婚姻中需要注重的是家庭,而不是美貌。《塔木德》中有这么一句话:“年轻人,睁开眼睛挑选你自己的新娘吧,不要只看外表,也不要看家庭背景,因为优雅风度是虚假,美貌是徒劳”。如果人们只重美貌,而不重品行,那么夫妻之间就容易出现不忠诚的事。

在《塔木德》中是这样规定的:

“为了和学者的女儿结婚,一个人应该变卖所有的家产。

如果不能和学者的女儿结婚,就娶一个大人物的女儿。

如果娶不到大人物的女儿,就娶镇上犹太教领袖的女儿吧。

如果娶不到犹太教领袖的女儿,就让他娶镇上慈善家的女儿吧。

如果娶不到慈善家的女儿,就让他娶教师的女儿吧。”

犹太人认为不要重视对方的家庭背景,选择合适的配偶才会有高质量的家庭生活。倡导高质量的家庭生活才会使家平安幸福。而家的平安幸福,是人生的一种最大的幸福。

虽然这种所谓的“门当户对”的观点忽视男女双方的感情,却极有合理性。因为年轻人涉世不深,容易感情冲动,只注重相貌或感情,而忽视其品性。恋爱时,感觉很重要,但真正维系婚姻幸福、美满、稳定的关键却是双方的性格和品性。在婚姻中,一个善良的人会化解一切矛盾,而恶妻却会让矛盾升级,最终只会导致婚姻破裂。

犹太人认为,一个不结婚的人生活中就没有幸福,没有快乐,没有好事。因此,犹太拉比们强调这样一种观点:“缺乏女性的男人是不完美的,他不能算作完全意义上的人。”

犹太人认为结婚就意味着成家,而妻子就意味着家。犹太人甚至把妻子说成是男人的家。拉比约西从来都不称自己的妻子为“妻子”,而是称她为“我的家”。

无论是犹太教还是拉比,都不赞成人们选择独身,因为他们认为独身的人是不完整的。主张人去结婚,这既是人性的要求,也是社会的要求。犹太人反对不结婚的人,他们把独身的人看作是不完整的,表明了犹太人对于人性理解的睿智,也是他们对待婚姻家庭的高超智慧之处。犹太民族对待爱情是十分理智的。

犹太人在选择配偶时,十分重视优生。对于配偶的选择,在犹太的圣典中有很多的规定,其中有这样的忠告:

“男侏儒不能和女侏儒结婚,免得生出更小的侏儒。太高的男人不能和太高的女人结婚,以免他们的孩子又高又瘦。”

绝对不能和整天无所事事的人家的女儿结婚。

犹太人在选择配偶时,为什么会把学才的家庭放在首位呢?一位拉比说:“只要能娶学者的女儿为妻,男人愿意做出任何牺牲,理由是如果将来他被流放,或者死了,他完全相信自己的孩子会有学问、会把他的事业继承下来。

“他不愿和一个出身在愚昧家庭的女儿结婚,因为一旦他被流放或者死去,他的孩子就不能继承他的事业。”

这便是犹太人选择配偶的标准,他们十分相信遗传学,他们不便看重人的生物性遗传,而且还十分注重知识和社会内容方面的遗传。

在恋爱的同时,重视对方的家庭背景,选择合适的配偶才有优裕的家庭生活,优裕的家庭才会平安幸福。只有家庭的平安幸福,才能让自己的人生得到最大的幸福。

犹太人认为,恋情愈炽烈,恋爱的生命愈短,因为爱情煸起的热情是没有办法持久的。不要由于热恋而结婚,轻率的恋爱婚姻将会导致不幸的后果。

在犹太人眼中,一切全取决于女人,好的女人在婚姻爱情生活中,就像是一所学校。

家庭是犹太社会生活的基础,所以犹太人总是非常注意保持家庭的纯洁和稳定。

由于犹太法律赋予丈夫在家庭中绝对的法律和财产权利,先贤特意提醒男人们幸福婚姻的基础不是威严,而是爱和仁慈。同时,他们意识到尽管在法律方面妇女受到限制,她们在婚姻和家庭生活中却有重大的影响。因此,犹太人认为,爱护自己的妻子是婚姻幸福的基础。

“如果你的妻子矮小,你要俯首聆听她的话。”

一个男人如果爱妻子就像爱自己一样,比赞美自己更多赞美妻子,把儿女引上正当的路,在儿女们长大后安排他们结婚。那么这个男人的“帐篷充满安宁”。

一个人应该时刻注意不要冤枉自己的妻子,因为这样很容易让她受到伤害;一个人应该时时尊敬自己的妻子,因为上帝降福给家庭全都为了她。

以前,有个人的妻子有一只手畸形,他一直以来都没有发现,直到她死了。

拉比说:“这个女人得多么谦卑啊,她丈夫居然从未发现她残疾的手。”

拉比希亚对他说:“在这种情况下,她把自己残疾的手掩藏起来是很正常的,但是这个男人多么谦卑啊,因为他从来没有检查过妻子的肢体。”

犹太人认为,好唠叨的女人就好像雨天里不停落下的水珠一样,没完没了。没有什么比坏妻子更糟糕了,只有邪恶才能把她给制服。

一个安静的丈夫与一个唠叨挑剔的妻子在一起生活,那他们的幸福就像老年人爬上沙丘一样困难。

好的妻子造就快乐的丈夫,她让他的生命延长一倍。

妻子的魅力是丈夫的快乐,她用女性的技巧使他的骨头生长出血肉。

好妻子意味着好生活,她是上帝赐给敬神者的礼物。

坚定的妻子是丈夫的欢乐,他将会在安宁中度日。

青春美丽的容颜就像圣坛上的灯光一样明亮;健美的腿和脚就像银座上的金柱。

因为犹太人认为一个伟大的妻子能够造就男人的成功,因此他们在生活中特别尊重自己的妻子,把妻子看成是自己成功的源泉。

在《塔木德》中记载了这样一个故事:一个富商娶了一个美貌的妻子,两人感情非常融洽。富商在妻子每年的生日那天,都要当着众宾客的面送给她一串美丽的项链,并且还亲手为她戴在颈项上。

一次,富商外出进货,船触了礁,人财两亡。富商的妻子悲痛欲绝,变卖了为数不多的家产,从此独守空房。

10年过去了,20年过去了,她的容貌也逐渐衰老凋残,仅存的一点资产也已告罄,她的生活几乎到了举步维艰的地步。亲友们念及她当年的那些珍玉宝翠,都劝她卖掉,安享晚年。一次,她经不起亲友们的恳求,于是,就从箱底的一个绸包里拿了出来,一一展现在他们眼前,那是当年富商送给她的一条条项链:珍珠的,翡翠的,玛瑙的……琳琅满目,光彩照人。

亲友们围上前,啧啧称奇,争着说些动听和感人的话。她的表情木木的,不紧不慢地吐出一句:“值不得多少钱的,它们都是假的。”

“我不会骗你们的。”她轻轻挥了下手,淡淡地又道,声音低沉得像从远古传来,“当初他曾想给我买那些价值昂贵的首饰,我拒绝了。因为我觉得,东西的真假并不重要,重要的是他心里是否有我、爱我。当他把这一串串项链戴在我的脖子上时,我觉得自己就是世上最幸福的人了。你们也许不知道,这些年来,我没有一天不打开这个红色绸包细细地端详,守着它们,我觉得自己是那么富有,就像他仍在我的眼前,陪伴着我,我一点也不寂寞,过得很好。”

此时,屋里非常安静,也没有人再说话。走出屋外时,谁的心里都明白:即便这些项链真的是价值连城,她也是不会卖掉的,因为那是她的所有,她真爱的全部,她生命的最后守望。

犹太人告诫人类,至真至纯的爱情是一种精神财富,它带给人的慰藉,时常会超过任何物质财富的。我们不能因注重相貌或感情,而忽视其品性。

4.男人要学会忍耐,女人要学会装聋作哑

《塔木德》说:“婚姻中男人要学会忍耐,女人要学会装聋作哑,这样才能避免矛盾,成了家的人,可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻是难得一遇”。

互相研究了3周,相爱了3个月,吵架了3年,彼此忍耐了30年,这就叫婚姻。

佛说,修百年才能同舟,修千年才能共枕。

曾有这样一个故事:

有一次,一个年老的媒人去找一个年轻人,为她介绍一个长相难看的女孩。年轻人知道那个女孩,只见他一直盯着媒人看,如同疯了似的。

他生气地问道:“你干吗拿我开玩笑?”

媒人说:“你错了,你知道我并不喜欢开玩笑。我是认真的,那个女孩有什么地方让你不中意的吗?”

“不中意?她可是个瞎子!”

“你认为这是缺点吗?在我看来,这倒是优点。你可以自由地做任何事情。”

“可她还是个哑巴。”

“对于女人来说,这是优点,你听不到她骂你的话。”

“她也是个聋子呀!”

“这难道不好吗?你可以尽情地骂她,而她却听不见。”

“她还是个跛子呢!”

“这也是缺点吗?你可以去追逐别的女人,而她不能老跟在你后面。”

“她还是个驼背!”

“我真弄不懂你!”媒人绝望地叫道,“你难道就不能容忍她一个错误吗?”

在这个故事中,固然是做媒人为了糊弄年轻人而故意给年轻人介绍所谓的残疾人。可是其寓意深刻,它告诉了我们婚姻中容易出现的问题以及婚姻双方都应该相互宽容和忍耐。只有这样,我们才有可能获得幸福的婚姻。冰冻三尺,非一日之寒!一旦感情破裂,则悔之晚矣。

完美的婚姻和爱情带给我们的是无与伦比的欢愉。但是,要获得爱情,我们就必须付出精力和行动。良好的爱情关系不是自然产生的,只怀有良好的愿望是不够的,它需要我们有意识的努力和行动。为了发展丰富、充实的爱情关系,我们一定要采取更为主动、更为积极的态度。爱情要求我们应该清楚地知道怎样才能使我们所爱的人幸福,这就需要我们怀有一颗忠诚的心,并能够真诚地奉献。更为重要的就是:爱情需要我们自觉自愿、轻松愉快地采取行动。没有行动而只有空谈甚至是抱怨、责备,双方就会逐渐地产生反感,最终会导致爱情关系的毁灭。

爱情关系的发展是由有爱情双方对爱情不断做出的承诺所控制的,而绝不会是取决于命运的。在建立爱情关系的初期,我们都能清醒地了解自己的所作所为。然而,尽管我们怀有良好的愿望,但是随着时间的推移会让我们之中的不少人变得懒惰起来,对自己的行为与爱情关系所能产生的影响变得不敏感甚至是麻木了。爱情关系不是朝着加深的方向发展,就是朝着破灭的方向发展,爱情关系是一成不变的。

我们在爱情关系中在不断地负责任,因为爱情就是一种感觉,一种连续不断的、温暖的、充满活力的感觉。你应该主动采取强有力的措施,以决定爱情的命运。这样一来,你就不再是一个爱情行为中的被动者,而是一个积极地追求爱情的人。

除此之外,要建立一种强大的、持久的爱情关系,对于变化采取积极的态度是很有必要的。有些夫妻在爱情中遇到不少困难和障碍,其原因常常是他们顽固地抵抗爱情中应有的变化。因为他们怕他们的爱情不够强韧、不够持久,不能对付无法预测的变化所带来的消极后果。然而,真正的、持久的爱情关系应该有足够的灵活性,用现实、积极的态度欢迎在爱情中的变化。

爱情关系会随着时间的推移,不断地变化和更新。在爱情的初期,我们时时能体验到令人振奋的美妙感觉。我们在这个阶段,并不会惧怕变化,因为我们渴望发掘所爱的人的新的、所有的特点。接着,令人焦虑的事情发生了:爱情关系达到了完美的境界,我们再也不想改变了。自此时开始,我们就对爱情的新鲜感慢慢消退,但是,我们如果对于爱情中的变化持一种接受的态度,那我们就会不断地尝试到爱情给我们带来的新鲜活力。

我们要正确地对待在爱情中的种种变化,一方面是我们自身的改变,另一方面是爱人的变化。我们既不能惧怕自身的改变,也不能惧怕爱人的变化。你要相信你的爱人能够正确地对待你的变化,爱人对你的爱和信任足可以抵消由于你的变化而带来的新问题,甚至是不快和恐惧。同时,你对爱人的变化,也应该给予理解、尊重和自由。

人们在爱情关系的变化中经历情感上的波折是必然的。一方面,它会让我们产生不适应感;但另一方面,它又冲击了我们在长时间的夫妻关系中产生的厌倦感和陈旧感。

当爱情关系处于低潮时,并不意味着爱情关系就已经没有办法挽救了,即便是最完美的爱情关系,也一样会有困难时期的。在爱情关系中的困难或低潮的出现,只是要求双方用灵活、积极的态度去对待变化而已!

曾有一位喜欢研究《塔木德》的犹太籍的婚姻问题专家受邀到一所家政学校去讲课,他走进教室,随手把携带的一叠图表挂在黑板上,并且还在黑板上写上了一行字——婚姻的经营和创意。

专家开始讲课了。他说:“其实,在爱情和婚姻方面,是不存在老师和学生的。年轻人可能爱得如痴如醉,老年人也可以过得和睦美满。目前有关婚姻方面的理论很多,然而,真正适用于现实生活的却很少,因此,有很多人被搞糊涂了。我研究婚姻几十年,起初也认为婚姻是世界上最复杂的一门学问,后来我才发现根本不是这么回事。婚姻其实很简单,它只不过是一个数学概念而已。”专家说着,便掀开挂图,在那上面有这样一行字:

成功的婚姻取决于两点:找一个好人;自己做一个好人。

专家说:“其实成功婚姻的秘诀全部在此,至于其他的秘诀,我认为如果不是江湖偏方,也至多是些老生常谈。”

不久,一位30岁的女子站起来问:“如果这两条没有做到呢?”

专家接着翻开了挂图的第二张,说:“那就变成4条了:在容忍中帮助,帮助不好仍然得容忍;使容忍变成一种习惯;在习惯中养成傻瓜的品性;遇事糊涂一点,把傻瓜永远做下去。”

专家才把这4条念完,台下就开始喧哗起来了,有人说不行,有人说这根本做不到。

“如果做不到这4条,那你就得做到以下16条,”专家接着就翻开了第三张图,念道,“不同时发脾气;除非有紧急事件,否则不要大声吼叫;争执时,设法让对方赢;当天的争执当天化解;争吵后回娘家或外出不要超过8小时;批评时的话要出于爱;随时准备认错道歉;谣言传来时,把它当成笑话;每月给他或她一晚自由的时间;不要带着气上床;他或她回家时,你一定要在家;对方不希望你打扰时,坚持不要去打扰;电话铃响的时候,让对方去接;口袋里有多少钱要随时报账;坚决消灭没有钱的日子;给你父母的钱一定要比给对方父母的钱少。”

有些人在专家念完,就开始笑了,而有些人则开始叹起气来,更有人甚至开始整理书包。

专家停了一会儿,说:“如果大家对这16条还是感到失望的话,那你只有做好下面的256条了。总之,两人相处的理论是一个级数理论,它总是在前面那个数字的基础上进行二次乘方。”

接着,专家便翻开了挂图的第四页,在这一页上的文字很密,而且小得像蚂蚁一样。专家说:“到这一步,婚姻就已经很危险了。”台下此时更喧哗了。

专家宣布下课时,教室里爆发出了雷鸣般的掌声,经久不息。

美满的婚姻都是有共性的,当一个人开始婚姻生活时,已不再是好发脾气任性的小姑娘了,遇事不要只想自己,而且还要随时准备做出让步;性生活是婚姻的基础,要设法改变不协调情况;两人要经常找出时间独处,结婚后仍然是情侣;幽默有特殊的意义,要学会在遇到麻烦时也开个玩笑;想出解决矛盾的办法,尽量要忍耐或不要对骂及动武;学会处理家庭危机,双方互相支持。

《塔木德》告诉人们:男人在婚姻中要学会忍耐,女人在婚姻中要学会装聋作哑,只有这样才能避免矛盾,成了家的人,可以说对命运之神付出了抵押品……美满的婚姻难得一遇,因此,我们要珍惜人世间的每一份善缘!

5.牵了手就不要随便说分手

离婚对人类而言是私人事情,如果一对夫妻感情出现破裂,犹太人认为可以离婚。犹太人离婚的程序为:双方经过深思熟虑,经地方犹太社团的调解,即离婚双方需先进行一次民事离婚,之后才可以得到法律机构的确认。这一程序体现了犹太人对婚姻关系的无比重视。

犹太人会想尽一切办法来保持婚姻的完整,如果一旦离婚,特别是和结发妻子离婚,连圣坛也要流泪。一个聪明的女人应该用温柔的办法挽回丈夫的心,大吵大闹和不择手段是最愚蠢的。任何一个有血性的男人都不会丧失自己的自尊。最重要的办法,还是要进行深刻的自我反省,一个有血性的男人不会把幸福寄托给无边的压抑。

以情动人是最佳维持夫妻关系的办法,除此,一切枉然。当然,其中不包括那些拿婚姻做交易的人。

曾有一对犹太夫妻,结婚十几年都没有孩子。于是丈夫便决定和妻子离婚,丈夫便带着妻子去见主管离婚的犹太拉比(处理法律事的学者),要求和不能生育的妻子解除婚约。按犹太传统,一个妻子如果不生孩子,那么丈夫就可以提出离婚。犹太拉比口头答应了他们的离婚案,可是却给他们提了一个条件:“你们结婚时,曾举行过盛大的婚礼。现在你们要离婚了,也办一次离婚宴会。”

犹太夫妇回家之后,按照拉比的意思办了一个隆重的离婚宴。宴会上,丈夫念起旧情,其实他很爱妻子。老婆不能生孩子是他想休妻的唯一原因,想起一起过日子时妻子对他的好,觉得十分内疚。于是,丈夫对妻子说:“酒席散后,我们就不是夫妻了。你回娘家之前,在这里凡是你喜欢的东西,不管有多么贵重,你都可以带回娘家去。”

话别分手的妻子,他心情苦涩无比。于是,他就喝了过量的酒,醉倒在地。而他的妻子并没有拿丈夫许诺给她的任何一样东西,只是背着丈夫回了娘家。丈夫在第二天清晨醒来之后,发现自己睡在一个陌生地方,被自己休掉的妻子坐在床边。他迷惑地问:“我在哪?”

妻子说:“这是我娘家。”

“我怎么会在你的娘家?”他问道,“昨晚我们不是已离婚了吗?”

妻子说:“是的!但你叫我把我喜欢的东西都搬回娘家。我就把唯一的珍爱带了回来,那就是你。”

丈夫在听了妻子的话之后,看着自己的好妻子,感动无语,流下眼泪。于是他决定即便是一辈子不要孩子,也不要抛弃自己的妻子。他找犹太拉比撤回离婚,回家之后和妻子开始了新的生活。

当犹太夫妇不再梦想要孩子时,奇迹便发生了。在第二年,丈夫多年不育的妻子生下了一个可爱的胖儿子。

恋人之间时常最忌讳的话题就是分手。可是,说也奇怪,彷佛只要在气头上,“分手”这两个字眼就特别容易脱口而出。而盛怒中失去理智的恋人们,因这样的气话而做出分手的决定,轻微者还有可能会复合,严重者或许就这样桥归桥、路归路,彻底分个干净。有这么做的必要吗?

在这世上,有哪对情人不吵架的呢?如果闹了意见就要分手,那爱情还有什么意义可言?世上既然没有百分百相契的情人,就难免会在相处的过程中有争论。如果一言不合就可能抹煞两人之前的爱情,那么,这样的爱情也未免太草率、太不牢靠了!这样的爱情,彷佛一点风吹草动就可以让两人彻底分开……

有些话在吵架时,是真的不能说的。它就像是个魔咒,一旦说出口就难以挽回了。明明是不想分手,却会因为一时冲动,假戏真做,然后又各自黯然神伤、痛苦不已。两个人在一起,有什么话都是可以好好说的,有什么意见也是可以好好沟通的。如果在一起已变成一种折磨,那分手倒也落得身心平静。可是,如果只是在吵得面红耳赤时说分手,最后又碍于面子不愿低头挽回,那爱情真的就从指缝中溜走,就再也找不回了。

的确,有人在说分手的刹那间会有一种报复的快感,觉得为自己争到了面子,觉得可以表现得不在乎,是很酷的行为!但是,那样真的就会快乐了吗?真的分手就是最好的吗?两人如果都各退一步,把不该说的话咽下去,是不是爱情就不会走到覆水难收的尽头?毕竟,哪个人谈恋爱是为了要等一个分手的结果呢?我们人人都渴望天长地久,那又为什么要做出一些损人不利己的事呢?

犹太人奉劝各位相爱的男男女女,有些话真的不能逞一时之勇。如果真的还爱着,如果真的还在乎着,就不要装作失去也无所谓,就千万不要轻易说分手!有人说分手或许会觉得失去也无所谓,但是,如果养成了在争吵时就说分手,那你的爱情就会很容易用分手收场,永远也留不住一颗有缘的心。

犹太人认为人生最痛苦的事情之一,莫过于失去自己深爱着的人,如果因冲动分手而失去,那就太不值得了。

总是在一开始才觉得爱的感觉是甜蜜的,总觉得多一个人陪、多一个人帮你分担。你终于不再孤单了,至少有一个人想着你、恋着你,无论你做什么事情,只要能一起,就是好的,但是慢慢的,随着彼此的越深认识,你就开始发现了对方的缺点,于是问题就会一个接着一个发生,你就开始感到烦、累,甚至想要逃避。有人说爱情就像在捡石头,每个人都想捡到一个适合自己的,但是你又怎么知道在什么时候你才能够捡到呢?

他适合你,那你又适合他吗?其实,爱情就像磨石子一样,可能在刚捡到时,你并不是很满意,但是记住人是有弹性的,很多事情都是可以改变的,只要你有心、有勇气。与其到处去捡未知的石头,还不如好好地把自己已经拥有的石头磨亮,那么你开始磨了吗?

许多人都认为是由于感情淡了,所以人才会变得懒惰。其实是人先被惰性征服,所以感情才会变淡的。事实上,爱与恨往往只是在我们的一念之间!爱不仅要懂得宽容,更要及时,许多事或许只于你心境的转变。

当有个人爱上你的时候,而你也觉得他不错。那并不代表你会选择他。

我们总说:“我要找一个自己很爱很爱的人,才会谈恋爱。”

但是当对方问你,怎么样才算是很爱很爱时,你却无法回答他,因为连你自己也不知道。

确实是这样的,我们总是以为,我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来,当我们猛然回首,我们才会发觉自己曾经多么天真。如果从来没有开始,你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢?其实,很爱很爱的感觉,是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。可能每个人都希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣。

有一对相约在下班之后,一起去用餐、逛街的情侣,可是女孩因为公司会议而延误了,当女孩冒着雨赶到时已经迟到了半个钟头,她的男朋友十分不高兴地对女孩说:“你每次都这样,现在我什么心情也没了,我以后再也不会等你了!”

女孩在刹那间,终于决堤崩溃了,她心里在想:也许,他们再也没有未来了。同样的在同一个地点,另一对情侣也面临着同样的处境;女孩赶到的时候也迟到了半个钟头,而他的男朋友却说:“我想你一定忙坏了吧!”

接着女孩的男朋友为她拭去了脸上的雨水,而且还脱去自己的外套盖在女孩身上,女孩在此刻流泪了,但是流过她脸颊的泪却是温馨的。

爱一个人,要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴,也要体谅;是接受,而不是忍受;是宽容,而不是纵容;是支持,而不是支配;是慰问,而不是质问;是倾诉,而不是控诉;是难忘,而不是遗忘;是彼此交流,而不是凡事交代;是为对方默默祈求,而不是向对方诸多要求;可以浪漫,但不要浪费;可以随时牵手,但不要随便分手。如果分别了,还能再回来吗?

因此,犹太人说“分手”两个字,不要轻易说出口,或许他(她)是爱你的,只是不懂怎么去爱,不懂该怎样去做而已。珍惜真爱,不要轻言放弃,不要轻易放弃可能一生的幸福……

  评论这张
 
阅读(1090)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017